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FRIKIPEDIA QUIERE QUE ESTA DEFINICIÓN
PASE A SER UN ARTÍCULO FRIKIPÉDICO La información contenida en este artículo es una mínima parte de su jugo total, así que ponte los guantes, saca el tupperwere y empieza a exprimir el tema. Si lo haces serás recompensado con una galleta en almíbar y algo más. |
Persona que estudió o estudia sociología, es decir, alguien que nada hace pero pretende hacer de todo.
Tipo ideal namber wan:
Yo Sociólogo, consejero del Rey. políticamente vinculado con el mantenimiento de cierto orden social existente.
Tipo Ideal Namber Ttu:
Yo Sociólogo, libertador de las masas. con vocación revolucionaria de cambio del orden social existente.
Tipo Ideal Namber Tri:
Yo Sociólogo, encuestador Premier. indiferente políticamente, por omisión reproductor del orden social existente1.
Tipo ideal Namber Four:
Sociólogo rey, sociologo en el poder. Este tipo ideal es tan ideal que no se encuentran ejemplos ejemplificables.
A estos tipos se les pueden ir sumando otros tipos, para formas un gran grupo de tipejos.
Existe una teoría que la calidad del sociólogo es proporcional al largo de su barba, así como su estructura anárquica. En sí, si se quiere ser un sociólogo de calidad, hay que dejarse crecer la barba. Algunos plantean que esta relación se debe exclusivamente a que los sociólogos piensan en estructuras y demás, que no tienen tiempo de mantener un mínimo de aseo personal.
De igual forma, se plantea que los sociólogos sufren un síndrome llamado "síndrome del Quijote", el cual es producto de la excesiva cantidad de lecturas que deben realizar, lo cual provoca que se les seque el cerebro y empiecen a ver estructuras sociales donde no las hay, así como luchas de clases cuando solamente hay una huelga de obreros.
Los sociólogos han dado fabulosos aportes a la humanidad, como es la elaboración de ladrillos para construir casas, como es el caso de El Capital de Karl Marx, El Suicidio de Émile Durkheim o El Sistema Social de Talcott Parsons.
Así mismo, los sociólogos han aportado grandes ideas, como el hecho que el mundo se transforma por las cuestiones materiales y no las ideas.
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